高山流水古筝曲表达的意思 高山流水古筝曲表达什么

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古筝曲高山流水讲的是谁的故事

俞伯牙是春秋战国时期楚国人，当时著名的琴师。钟子期则是楚国的一个樵夫，但是对乐理十分敏感。高山流水主要是讲琴师俞伯牙在夜里乘船游览，看到风景思绪万千，感觉来了就开始弹琴，忽听岸上有人叫绝。

《高山流水》讲的是春秋战国时期伯牙与钟子期的故事。伯牙是楚国人，当时著名的琴师。钟子期是楚国的一个樵夫。《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。

高山流水的典故 春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，弹奏琴曲。

”伯牙心中所想，钟子期都知道．钟子期死后，伯牙因为世界上再也没有知音，于是摔破琴，拉断弦，一辈子不再弹琴。后来用“高山流水”来比喻知音或知己。

古筝曲《高山流水》的介绍

1、《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。

2、后来大家称为《高山流水》，与古琴曲《高山流水》并无关系。这首筝曲是掌握河南筝艺流派演奏技法基本的乐曲。

3、高山流水原为乐曲名，后喻知音难遇，或喻乐曲高妙。俞伯牙善于弹琴，而钟子期很会听琴。俞伯牙用琴曲抒发攀登高山。钟子期便说，好啊，象泰山一样巍峨。

高山流水的创作背景

关于“高山流水”的典故最早出自《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。

春秋战国时期，楚国有位大臣伯牙，极善鼓琴。钟子期，战国时期楚国的一个樵夫，就是打柴的人。也许是久闻自然之声的缘故，他对音律有着非常敏锐的感觉。伯牙和钟子期之间高山流水遇知音的友情故事，还要从一次偶然的相遇说起。

“高山流水”得以被春秋战国的诸子典籍多次记录转载，与当时“士文化”的背景有着密不可分的关系。先秦时代百家争鸣、人才鼎盛。

《高山流水》之所以能被春秋战国的诸子典籍多次记录转载，是与当时“士文化”的背景分不开的。先秦时代百家争鸣，人才鼎盛。很多士人国家观念淡薄，并不忠于所在的诸侯国。这些恃才之士在各国间流动频繁，他们莫不企盼明主知遇。

八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。

《流水》这首古曲在古琴音乐中颇具故事性，原本曲名为《高山流水》，这个曲名妇孺皆知，承载着一段“高山流水遇知音”的传奇典故，至今在古筝、琵琶演奏曲中还存有《高山流水》之曲。

高山流水表达了作者的什么情感??

《高山流水》主旨：故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。

高山流水遇知音，伯乐遇见钟子期。表达了遇到真正的知已，无限喜悦之情就象高山流水的境界，也说明红尘中知已难觅。

高山流水的结合，既表现了大自然美好的景色，也表达了人们对大自然的敬畏和感恩之情。高山流水的含义也非常深远，它代表了中国传统文化中的山水之美。

这首曲子的创作者是明代著名音乐家兼文学家文征明，他在创作这首曲子时，以自然景观为灵感，表达了对自然美的赞美和对人生境遇的思考。这首曲子的旋律优美动听，曲调流畅，被誉为中国古典音乐中的经典之作。

接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。

古筝曲《高山流水》赏析

1、第一段：引子部分。旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。

2、高山流水，自古至今；悠悠扬扬，情深意长；乐声袅袅，韵味十足，闭上双眼静静的倾听，乐声中一点点露出了中国古典乐器——古筝的魅力。我听说过《高山流水》的典故，也知道这首曲子抒发了“仁者乐山，智者乐水”的意境。

3、稍时而志在流水。子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若流水”。天人合一，物我两忘。

4、河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲，风格也完全不同。

到此，以上就是小编对于高山流水古筝曲表达的意思的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。